O mais importante filosofo alemao da primeira metade do seculo XIX. Esforcouse por unificar todo o conhecimento num vasto sistema logico e racional, com o objetivo de apreender o real em sua totalidade. Uma das preocupacoes de Hegel foi a de eliminar a distancia que, na con cepcao de seus antecessores, separava o ser do conceito. Assim, Fichte e Schelling haviam con cluido que o ser so se determina na oposicao e na luta com seu oposto. De Fichte, Hegel aceita a nocao de dialetica como processo de afirma cao, negacao e negacao da negacao, isto e, sin tese; e de Schelling, a nocao de idealismo obje tivo e da identidade do sujeito e do objeto na consciencia do absoluto. Hegel leva as ultimas consequencias o "trabalho do negativo", con cluindo que o conceito e um conhecimento do ser, que se cumpre como um retorno a si, depois da saida de si e da exteriorizacao na natureza. Essa ideia e central no sistema de Hegel e jus tifica as divisoes de sua filosofia em: fenomeno logia do espirito, na qual a consciencia se eleva progressivamente das formas elementares de sensacao ate a ciencia; logica, que estuda o ser, a essencia e o conceito; filosofia da natureza, que apresenta o momento em que o espirito se torna estranho a si mesmo, alienandose em natureza; e filosofia do espirito, que descreve o retorno do espirito a si, por meio do direito, da moral, da religiao e, finalmente, da filosofia. Segundo He gel, a filosofia atinge as coisas, a natureza e a historia em sua verdade, ou seja, e vista como momentos de realizacao de um espirito que, por meio deles, toma consciencia de si. Esse processo leva a transformacao dos dados dos sentidos em pensamento, conduz da individualidade a uni versalidade. E sua realizacao e marcada pelo rit 279HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich mo ternario da dialetica: a realidade e posta em si (tese), em seguida manifestase fora de si (an titese) para, finalmente, retornar a si (sintese)

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