Pen sador frances, precursor do anarquismo, um dos mais influentes teoricos dos movimentos refor mistas do seculo XIX. Combatia a religiao e o Estado, rejeitando toda a autoridade. So admitia a autoridade da justica igualitaria, que signifi caria "reconhecer no outro uma forca igual a nossa". Condenava a propriedade capitalista, por admitir a renda sem trabalho. Em sua obra O que E a Propriedade? (1840), esta a celebre frase: "A propriedade e um roubo". Condenou igual mente a renda, os juros e o lucro. Contudo, de fendia a substituicao da propriedade que pos sibilita a exploracao do trabalho de outrem pela posse pessoal, familiar e hereditaria resultante do trabalho. Propos o mutualismo como orga nizacao economica ideal: seria uma sociedade formada por pequenos proprietarios e trabalha dores, com todas as forcas coercitivas de gover no abolidas e substituidas por associacoes vo luntarias autoadministradas e federadas. Essas ideias tiveram influencia marcante no sindica lismo frances. Para a formacao de capitais, exis tiria um banco diferente dos capitalistas, o Banc d"™Echange, que nao cobraria juros e faria circular chequestrabalho (correspondentes ao trabalho despendido na producao de um artigo). Prou dhon e seus adeptos participaram ativamente dos movimentos sociais da Europa da epoca, opondose a outros reformadores e revolucio narios, entre os quais os adeptos de Marx. Este ultimo criticou a obra Filosofia da Miseria (1846), de Proudhon, em um livro que intitulou, ironi camente, Miseria da Filosofia. Proudhon, que foivarias vezes perseguido e preso por suas obras, escreveu ainda: Ideia Geral da Revolucao no Seculo XIX (1851), Da Justica na Revolucao e na Igreja (1855) e Da Capacidade Politica das Classes Opera rias (1865). Veja tambem Anarquismo; Comu nismo; Socialismo

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